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Nuevamente
nos encontramos ante una muestra más de la
riqueza de cultura popular con la que cuenta
Piornal. Nos estamos refiriendo a la Tesis que
lleva por título "El folklore de
Piornal: estudio analítico musical y
planteamiento didáctico", presentada en
Cáceres el 29 de Mayo de 2000, por la ya
Doctora, Rosario Guerra Iglesias, Charo, que es
como todos la conocemos en el pueblo, y que ha obtenido
una calificación de Sobresaliente cum laude. |
Después de
varios años, documentándose con obras sobre música
tradicional piornalega y otras de lejos de nuestra
tierra, hablando con hombres y mujeres del pueblo,
recogiendo sus canciones, sus vivencias, sus recuerdos,
asistiendo a las muchas manifestaciones de las tradiciones
aún vigentes en nuestro pueblo...
Acompañada
siempre de su cuaderno de campo y su inseparable
grabadora, ha realizado durante un largo periodo de
tiempo un cuidadoso trabajo de transcripción,
clasificación, ordenación y análisis de las músicas
que ha ido recogiendo.
Su trabajo
contiene también una profunda reflexión sobre la
aplicación didáctica que puede tener todo ese material,
con la intención de incorporar la música tradicional piornalega al currículo de las enseñanzas
musicales, pudiéndose agregar también a ese currículo
las músicas de cualquier otra localidad.
Esta
investigación llega a su fin con una Tesis de la que nos
podemos sentir orgullosos los piornalegos. Yo siento una
gran satisfacción por múltiples razones, primero por mi
condición de piornalego; segundo por el carácter
didáctico del trabajo y su aplicación práctica; y
tercero, porque Charo es mi amiga :))
La Tesis se
estructura en las siguientes partes:
Introducción.-
En ella se ofrecen los oportunos agradecimientos
y se hace un recorrido por lo que será el resto
de la Tesis.
Folklore
general y musical.- Charo siempre ha sido una
defensora del término folklore, por su
amplio y rico significado como saber popular.
Este apartado supone, en cierto modo, un deseo de
revitalizar este término, en contra de ese
intento de algunos por defenestrarle.
Teóricamente se va de lo general a lo
particular, o sea del folklore general al
musical, como parcela del primero, y del folklore
español al extremeño, tratando de situar el
folklore musical de Piornal, objeto de su
trabajo.
Metodología.-
La investigación es de tipo etnográfico,
con una recogida de información a partir de un
trabajo de campo, con entrevistas, conversaciones
y charlas con muchos de nuestros paisanos,
observación de las manifestaciones tradicionales
aún vigentes, a veces incluso participando
directamente de algunas de ellas, y
documentándose de lo que, en el ámbito de la
música tradicional, hay publicado sobre Piornal,
de autores extremeños, españoles, incluso
norteamericanos. El segundo paso ha sido un
análisis prolijo y riguroso, de las músicas
recogidas. Estamos hablando de unas trescientas
canciones, sin duda un rico legado para un
pueblo de no más de mil quinientos habitantes. Y
por último, la elaboración de un documento con
toda esta información, que esperemos pueda ver
la luz, para que todos podamos disfrutar con él.
Folklore
musical de Piornal.- En este apartado muestra
las partituras de las canciones recogidas,
agrupadas según el ciclo del año, el ciclo de
la vida y los cantos narrativos o romances. Cada
grupo presenta además de las partituras con las
letras correspondientes, un cuadro con el
análisis melódico, rítmico, armónico y
formal, así como comentarios sobre el contexto
en el que se cantaba o se canta cada bloque de
canción, anécdotas y curiosidades. Para
finalizar, ofrece unos datos de tipo organológico
(instrumentos), y un anexo de textos de recambio,
con más de cincuenta coplas o letrillas que
pueden adaptarse a diversas canciones.
Planteamiento
didáctico.- El trabajo de Charo, como
profesora en la Facultad de Formación del
Profesorado de Cáceres, le ha llevado a realizar
un planteamiento didáctico tanto para la
enseñanza musical en la Educación Primaria y
Secundaria, como para la Universidad, en la
especialidad de Educación Musical, partiendo del
folklore musical de Piornal. Se trata de plantear
la necesidad de introducir en los currículos de
las diferentes etapas educativas, la música
tradicional. Estamos ante una música susceptible
de ser utilizada con fines pedagógicos, tanto
por su contribución a la formación integral de
los escolares, como a su formación musical.
La
música tradicional de Piornal, y por extensión
la de otras zonas, puede utilizarse como un
importante recurso didáctico para las diferentes
etapas de la educación musical. Ofrece un
lenguaje musical rico en sus parcelas melódica,
armónica, rítmica y formal, unas posibilidades
instrumentales muy interesantes, canciones muy
variadas, en general de unas características muy
apropiadas para su trabajo en la escuela, además
de en etapas educativas posteriores o en la
Universidad. Es un recurso al alcance de la mano,
muy próximo al alumno, al que puede tener acceso
de una manera rápida y barata, además de
constituir un medio muy oportuno para acercar la
educación institucionalizada al entorno y, a su
vez, al entorno a este tipo de educación.
Para concluir.- Es la última parte de una
tesis que ha tomado como referencia el Folklore
Musical de Piornal, para realizar un análisis
musical y una propuestas didácticas a partir de
él, que puedan hacerse extensibles a la música
tradicional de cualquier otra zona, dentro o
fuera de nuestra Comunidad Autónoma, y así
contribuir a concienciar al docente, especialista
o no de Educación Musical, de la existencia de
un maravilloso recurso educativo que lo es, sin
duda, el Folklore Musical. En esta última parte
además de las conclusiones se presenta un
bibliografía rica y variada en estos temas.
Esperemos que
pronto pueda verse publicado este trabajo, uno más de los
realizados sobre nuestro pueblo, que sin duda
contribuirá a su conocimiento y valoración dentro y fuera
de nuestro Camocho. La Tesis completa puede consultarse en la biblioteca central de la Universidad de Extremadura, en el semidistrito de Cáceres y en la biblioteca municipal de Piornal.
Tesis El Folklore de Piornal
Charo y Seba
son los autores del trabajo 'Romancero
de Piornal', un amplio
cancionero de romances recogidos en Piornal, cantados o
recitados por gente que ha nacido y vivido allí.
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